不记得这是第几次了
也不知道这会不会是最后的一次
倒下去
就再也爬不起来
清晨的一颗流弹打中胸膛
冬天清冽的寒风洞穿屈辱的身体
六十年了
整个国家都沦陷了一个甲子
一个网站又算得了什么
天苍苍 野茫茫
山之上 国有殇
星期日, 一月 11, 2009
星期一, 七月 28, 2008
星期五, 七月 04, 2008
星期三, 十二月 12, 2007
星期六, 十月 20, 2007
星期四, 五月 24, 2007
星期日, 五月 20, 2007
陈晓旭 一个广告人的欲望和死亡
听到陈晓旭去世的消息,没有吃惊。
几个月前,在陈晓旭出家的新闻盛传的时候,就有人爆料,说她已经病入膏肓,出家只是最后一博。当时这个消息也被陈晓旭姐姐的诸多粉丝所驳斥,说是小人之心。今日看来,最早说这个消息的还真是了解内情之人。
在漫天的追忆文章中,我只觉得逝者不是陈晓旭,是林妹妹。陈晓旭被她曾经作为演员时扮演的一个角色彻底异化了,只到她去世,人们还在那个虚幻的角色上来寄予哀思。这对陈晓旭是安慰呢?还是悲哀。
陈晓旭信佛,去世前几个月还正式剃度,眅依佛门,一个四大皆空的佛门弟子往生,俗世的众生却还念念不忘的是她多年前的色相幻影,这是不是也是这个荒谬世界的一个写真呢?
几个月前,听说陈晓旭出家的消息时,我也没有吃惊。
陈晓旭经营一家颇具规模的广告公司,是个广告人。多年来,同行中热心礼佛的人见的不少。
大学刚毕业进广州的白马广告,“白马驮经”就是佛教最早进入中土的象征,公司老总和他的朋友温氏兄弟为藏传佛教做了很多的事情。前几年的时候,广州也风传某影视制作公司的老总出家,但也有人说,出家是假,逃债务和税务是真。后来这位老总又回到公司的位置上,继续在行内推行他的低价竞争策略,直到广州的影视制作变成低价、低质、粗俗的代名词。
往好听一点来说,广告是制造梦想的行业;说的直白点,广告是追逐欲望的行业。用广告调动人们的欲望帮助企业赚取利润。广告是追名逐利的行业,广告经营者逐利,无所不用其极,甚至“毛泽东”、“希特勒”“拉登”都可以作为偶像,飞扬跋扈、颐指气使者不乏其人;广告创意人追名,飞机稿满天飞舞,用各种玻璃、金属的奖杯一再地填补虚荣。
这样的一个行业,和佛有什么关系呢?佛说,“远离颠倒梦想,究竟涅磐。”佛说,“色即是空,空即是色。”佛陀的每一句话,都是指向广告人的死穴。
作为广告人的陈晓旭,怎么能同时保持佛教徒的身份呢而怎么可能不时时处在天人交战的困惑时刻呢?
所以,真正向佛的广告人,出路只有学习释迦牟尼,抛弃俗世的一切,菩提树下开始一个全然不同的人生。所以,当听说陈晓旭出家的时候,心中还是生出很多敬佩。只是后来消息越来越多,隐约听到病重的传言,乃至前几日病逝,才真相大白,之前病重的传言并非空穴来风。
广告人是欲望沉重的一个族群,为了欲望,无所不用其极,这就是在欲海茫茫中载沉载浮的广告人。对生的执着,在佛的眼中又怎能不是一种虚妄的欲望?
所以,剃度的陈晓旭,还是以一个广告人的身份去世了。
至于林妹妹,早200年前,在曹雪芹的书里就早已经死了,那些拿林妹妹说事儿,替古人哭丧的,是不是太过矫情?
几个月前,在陈晓旭出家的新闻盛传的时候,就有人爆料,说她已经病入膏肓,出家只是最后一博。当时这个消息也被陈晓旭姐姐的诸多粉丝所驳斥,说是小人之心。今日看来,最早说这个消息的还真是了解内情之人。
在漫天的追忆文章中,我只觉得逝者不是陈晓旭,是林妹妹。陈晓旭被她曾经作为演员时扮演的一个角色彻底异化了,只到她去世,人们还在那个虚幻的角色上来寄予哀思。这对陈晓旭是安慰呢?还是悲哀。
陈晓旭信佛,去世前几个月还正式剃度,眅依佛门,一个四大皆空的佛门弟子往生,俗世的众生却还念念不忘的是她多年前的色相幻影,这是不是也是这个荒谬世界的一个写真呢?
几个月前,听说陈晓旭出家的消息时,我也没有吃惊。
陈晓旭经营一家颇具规模的广告公司,是个广告人。多年来,同行中热心礼佛的人见的不少。
大学刚毕业进广州的白马广告,“白马驮经”就是佛教最早进入中土的象征,公司老总和他的朋友温氏兄弟为藏传佛教做了很多的事情。前几年的时候,广州也风传某影视制作公司的老总出家,但也有人说,出家是假,逃债务和税务是真。后来这位老总又回到公司的位置上,继续在行内推行他的低价竞争策略,直到广州的影视制作变成低价、低质、粗俗的代名词。
往好听一点来说,广告是制造梦想的行业;说的直白点,广告是追逐欲望的行业。用广告调动人们的欲望帮助企业赚取利润。广告是追名逐利的行业,广告经营者逐利,无所不用其极,甚至“毛泽东”、“希特勒”“拉登”都可以作为偶像,飞扬跋扈、颐指气使者不乏其人;广告创意人追名,飞机稿满天飞舞,用各种玻璃、金属的奖杯一再地填补虚荣。
这样的一个行业,和佛有什么关系呢?佛说,“远离颠倒梦想,究竟涅磐。”佛说,“色即是空,空即是色。”佛陀的每一句话,都是指向广告人的死穴。
作为广告人的陈晓旭,怎么能同时保持佛教徒的身份呢而怎么可能不时时处在天人交战的困惑时刻呢?
所以,真正向佛的广告人,出路只有学习释迦牟尼,抛弃俗世的一切,菩提树下开始一个全然不同的人生。所以,当听说陈晓旭出家的时候,心中还是生出很多敬佩。只是后来消息越来越多,隐约听到病重的传言,乃至前几日病逝,才真相大白,之前病重的传言并非空穴来风。
广告人是欲望沉重的一个族群,为了欲望,无所不用其极,这就是在欲海茫茫中载沉载浮的广告人。对生的执着,在佛的眼中又怎能不是一种虚妄的欲望?
所以,剃度的陈晓旭,还是以一个广告人的身份去世了。
至于林妹妹,早200年前,在曹雪芹的书里就早已经死了,那些拿林妹妹说事儿,替古人哭丧的,是不是太过矫情?
回忆北京粗俗小吃之二:爆肚的隐喻
自从上周有人上广场请老毛吃火烧之后,我对北京那些粗俗小吃的怀念之情如涛涛江水,连绵不绝。
每次去北京,爆肚是必吃的选项之一。原因很简单,广州吃不到。广州人当然也吃动物内脏,出名的“及第粥”、“腰润肠”、“牛三星”都离不开下水。但简约和粗俗程度都和爆肚没法比。
北京的爆肚,新鲜羊肚切成丝,滚水中浸泡一下,高温将蛋白质胶化,羊肚丝也从疲软变得韧挺,丝丝黑白分明。装盘端上来,配合佐料一起吃。所谓佐料,是吃北京诸多粗俗小吃必不可少的芝麻酱、香菜、葱末、辣椒油。配合刚从高温中爆起来的肚丝,一口下去,爽、脆、香,舌头的味蕾在瞬间集体达到高潮。
再说回广场,用食物表达政治主张,自古有之。
小时候在老家吃那种北方月饼时被教育,月饼上的贴的小纸条是怎么来的呢?是元末的时候,人们相约在中秋起事,就在月饼上贴张纸,上面写着“八月十五杀鞑子”,后来“鞑子”真的被赶走了,北方的月饼上就保留了贴张纸条的传统。
不知道这次这个据说来自新疆的哥们是不是知道这个月饼的故事,但显然他没有那么强的sense of humor, 所谓“火烧”真的是用火来烧,说成吃的“火烧”只是我们这些怕死又反动的人在做的一些隐喻而已。
既然隐喻,那爆肚的能指和所指又可以有什么样不同的演绎呢?
首先,爆肚的爆,其实和打CS时爆头的爆是一样的,“一枪爆头”是玩家追求的理想境界,被爆头的敌人在瞬间被消灭,没有反应的余地,当然也没有痛苦就去见了karl Max、耶稣基督、佛祖、安拉、玉皇大帝。这种畅快感受,手里有枪杆子的那些老大,最有体会,他们在差不多20年前集体爽过以后,发出什么“保证20年的稳定”的感叹。小老百姓,没那么高的觉悟,也没那么毒辣的手腕,没事吃吃爆肚,不用杀人,一样也能高潮。这道理和足球世界杯差不多,不用世界大战,球场上意淫一下也能满足。
不过同样粗俗的东西,我喜欢爆肚多过喜欢足球,基本原因是自己味觉细胞比运动细胞要发达,但根本原因是足球和爆肚比,看足球就只不过是看A片,而吃爆肚是自己打真军,哪样更爽一些,相信发育正常的朋友都会自己判断。不过话说回来,我对那些能把欧洲各个球队名称、球星名字记得滚瓜烂熟和能把AV女优名字三围数字代表A片名称如数家珍的朋友还是一样佩服的紧,对自己连根毛都碰不着的东西能这么热爱,不容易啊。
还是请大家吃盘爆肚吧:
还是请大家吃盘爆肚吧:
传说中的爆肚
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